应该吸收林如海的财产么？你是不解白古代的限定。通常是清代的世情演义《醒世姻缘传》里，就有不啻一个例子。

晁家独一的犬子夭折，不久后老子又死了，族东说念主就伙聚上门，要“一条棍撵得她离门离户”，逼着老翁的遗孀净身出户。夺目，这时辰晁家有一个许配的女儿，在财产争夺案中根底莫得露头，从始到终一言不发，因为她知说念，财产根底莫得她的份儿。

辛亏有位清官途经，看到打砸地方，停驻来盘问，替晁夫东说念主作念主。但他的法律基础是，晁老临终前收房了一个十七岁的妾，“既有怀胎的妾，焉知不生犬子！”一定要有犬子，哪怕这时还仅仅胎儿，才有遗产吸收权；再由其嫡母、生母代管，不被族东说念主强占。

古代系族的职权，远非当代东说念主所能假想。别说许配的女儿莫得吸收权，便是内助也争不外同胞。

林黛玉是没许配的女儿，她有吸收权吗？咱们还来看《醒世姻缘传》里的例子。还是刚才阿谁晁家一个亲戚，须眉早逝，续妻卷逃，把家里的动产一卷而空，只剩下几亩地、几间房子，莫得卖断，只“典出去”，也便是典质了，还不错想主义赎回。独一的亲生犬子小琏哥唯独七八岁，由族中公议，由一位同胞爷爷晁念念才收养。

没猜度这晁念念才不是好意。收养孩子也就“揽”了小琏哥的财产，在小琏哥成东说念主之前，齐由晁念念才处治。而晁念念才鸳侣千般刻毒这孩子，想把孩子折磨死，他就能奏凯吸收遗产。

是以回到《红楼梦》中来：林黛玉应该吸收林如海的财产么？嘿，林黛玉便是一份财产，应该由某东说念主来吸收的！

应该由谁来吸收？领先固然是林家系族。贾府这么荣华，也有贾代儒、贾璜、贾芸、贾芹这么的穷亲戚。秦钟倒是穷，临死时也有“两个远房婶母并几个弟兄”“特来平分绝户家私的”。林如海一死，就莫得等着分财产吗？

林家的情况有点迥殊。“林家谱庶不盛，子孙有限，虽有几门，却与如海俱是堂族良友，没甚亲支直系的。”、“林家实没了东说念主口。纵有，亦然极远的。族中也齐不在苏州住，各省流寓不定。”空间距离上很远方，可能来不足赶到扬州分家产。

关联词，除了宗亲，还有姬妾、奴仆、幕僚、篾片呢。“自薛蟠父亲身后，各省中所有的贸易承局、总管、伴计东说念主乖，见薛蟠年青不谙世事，便趁时蛊惑起来，京齐中几处生意，渐亦滥用”。这薛蟠还是须眉，还有堂昆季们。黛玉关联词年幼的女孩子，又在沉以外的外祖母家。这边姬妾奴仆靠水吃水，能不勾结起来，平分财产？谁有那么好的节操，非要践规踏矩、况且敛迹世东说念主，一文不取，静着着黛玉归来？

固然，他们的平分毕竟是背地里捣鬼，也不行能分得一分不剩，只留一所空房子交给黛玉。问题是，等黛玉归来了，还有费钱的技俩呢。林如海死在职上，不需要入殓、开丧、破孝、作念个说念场吗？这些要不要费钱？林家故乡在苏州，不需要运棺回乡、入土安葬吗？这些要不要费钱？林如海还有“几房姬妾”呢，固然也少不了奴仆男女。既然不像贾府“自上而下也有三四百丁”、“上高下下就有几百女孩子呢”，也齐全不会是一个一丝字。这些东说念主若何安置？留在苏州故乡的，要不要给安置费？“应对”离开的，要不要给赶走费？这些齐不是一笔一丝字。

如若林黛玉我方且归奔丧，还有可能被这些东说念主扣住不让走。不是为了黛玉，而是以奉侍黛玉为名，多争财产。贾母也恰是料到这种可能，才“定要贾琏送他去，仍叫带归来”——“送他去”容易，重心难点是“带归来”。

贾琏不算很颖异，也并非很贪财。他濒临“带归来”的首要任务，一定会在林如海的后事上大手大脚、骁勇奢华品，最佳是把财产齐花光了——钱没了，也就不会有东说念主争夺黛玉的奉侍权了，就比拟容易完成贾母“仍叫带归来”的任务了。

恰是因为贾琏的“不从简”，才会有黛玉的“一无所有”。六十二回那句“如今若不从简，必致后手不接”，你认为是系风捕影吗？不欧洲杯体育，那是黛玉的亲体魄会。